原裝KK10-BCV-423 L32 冷卻器原裝KK10-BCV-423 L32 冷卻器
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CONTELEC PL 240-5KO/M
metrix 5550-211-020
THALHEIM ITD21A4Y82 1024T NI KRI F 14 IP 5421 "編碼器Baumer Thalheim ITD21H00 1024 T NI S21SG8 F 14 IP54 021+FS_A-Kabel mg02 K21BG8/A 65-SL NIo-01000
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siemens 3AY1715-6L
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REPACK'S JTM1000200-R01SPAJ 3HNA021603-001 橡膠O形密封圈
ERIKS NBR70SH.A 500000084325 100*1.5 3HNA027055-001 橡膠O形密封圈
SUNPOWER SPX-6200-GP1 開(kāi)關(guān)電源
Vector CANcaseXL USB2.0 數(shù)據(jù)盒
HYDAC VD 5 D.0/-LED
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SPERONI VSI-10-12F SQQE ?泵?
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Nanotec? ST4118L3004 + WEDL5541-B14
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MR CI 125 UO2A - 38x300 - 16 Bauform B6
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PARKER HPD5N???
發(fā)展趨勢(shì)
假定條件的多樣化
“市場(chǎng)神話(huà)”與“國(guó)家神話(huà)”，各種理想國(guó)與烏托邦，來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部和外部（其他學(xué)科）大量形形色色的或或模糊難懂的理念、概念等，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流與支流都產(chǎn)生了強(qiáng)有力的沖擊。為了重建和發(fā)展他們自己的理論以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域（注：在這方面，張建偉博士做了深入的研究，參見(jiàn)張建偉《現(xiàn)實(shí)主義、制度主義與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第4期。）。例如，“經(jīng)濟(jì)人”的假定是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)，是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一，在數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程中得到了不斷的完善和充實(shí)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)了主流位置?？墒?，在20世紀(jì)百年中，“經(jīng)濟(jì)人”的假定條件也被不斷地修改和拓展，甚至批評(píng)和攻擊。例如：西蒙認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人的計(jì)算能力是“有限理性”的，行為者無(wú)法在多種可能的選擇中做出終選擇。貝克爾拓展了“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類(lèi)行為的一般性。鮑莫爾主張用“大銷(xiāo)售收益來(lái)代替大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷(xiāo)售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。萊本斯坦1966年至1981年發(fā)表的4篇論文中一反“利潤(rùn)*化、效用*化、成本極小化”的經(jīng)濟(jì)人傳統(tǒng)假定，認(rèn)為上述假定在*競(jìng)爭(zhēng)下是適用的，而在壟斷型企業(yè)里利益大化原則是個(gè)“例外”。人的本性是“惰性”，受到庇護(hù)的壟斷者和兼并者的經(jīng)濟(jì)行為已經(jīng)喪失了追求成本小化和利潤(rùn)大化的能力，從而導(dǎo)致了“X非效率”。為此，萊本斯坦提出了“微觀的微觀理論（micro-micro theory）”，即“意味著對(duì)標(biāo)準(zhǔn)理論簡(jiǎn)單地假設(shè)的東西進(jìn)行詳細(xì)的研究”（注：Leibenstein,H(1),X-inefficiency exists-reply to an econmist.American Economic Review,1978,68:pp.203-211.(2),A branch of economics in mining:micro-micro theory,Journal of Economic Literature,1979,17:pp.477-502.也可詳見(jiàn)鄭秉文《市場(chǎng)缺陷分析》，遼寧人民出版社1993年版，第80-88頁(yè)。）。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，“經(jīng)濟(jì)人”在追求個(gè)人利益大化時(shí)，并不能得出集體利益大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利*。新制度主義對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”假定的修改則更為寬泛，認(rèn)為這個(gè)假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌宋镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”個(gè)體研究方法的大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。
研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化
經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的演進(jìn)與肯定并非*建立在對(duì)前一種方法或另一種方法的否定之上，而更多的是隨著時(shí)代主題和研究角度的變化、隨著個(gè)人興趣和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)的不同而愈加顯示出重要性和*性。20世紀(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變中出現(xiàn)的一個(gè)十分引人注目的現(xiàn)象是，其研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范疇，經(jīng)濟(jì)分析的對(duì)象擴(kuò)張到幾乎所有人類(lèi)行為，小至生育、婚姻、離婚、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的這種帝國(guó)式的“侵略”與擴(kuò)張，有人稱(chēng)之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。
